Maagien sanoma.

Kansikuva kirjassa Idän tietäjät. Jouko Martikainen. Perussanoma 2016.

Keravan taivaan alla – blogi. Hannu Arvela 3. 1. 2025.

Lyhennelmä: Uutta tietoa Itämaan tietäjistä ja mitä se merkitsee meille.

Loppiainen tarkoittaa Herran ilmestymistä ja sitä on vietetty tammikuussa jo 200-luvulla, jolloin se oli Jeesuksen syntymä- tai kastejuhla. Ortodokseille loppiainen on edelleenkin Jeesuksen kasteen juhla. Keskiajalla läntisten kirkkojen loppiaisessa keskeiseksi tulivat idän tietäjät, jotka tulivat osoittamaan kunnioitusta Jeesus-lapselle. Nämä tapahtumat on kerrottu Matteuksen evankeliumin toisessa luvussa.

Suomalainen huippututkija, Göttingenin yliopiston itämaisen kirkkohistorian emeritusprofessori Jouko Martikainen on julkaissut tutkimuksia aiheesta kirjassaan ”Idän tietäjät” (Perussanoma Oy, 2016).  Martikaisen tutkimukset perustuvat paljolti unohdettuihin mutta luotettaviin syyrialaisiin lähteisiin. Näissä mainitaan nimeltä kaksitoista tietäjää, jotka ovat Persiasta lähteneitä tietäjiä ja ruhtinaita. Tämän blogin tietoaines on paljolti Martikaisen kirjasta sekä Uusi Tie-lehden verkkolehdestä 21.12.2016, jossa Virpi Kurvinen haastattelee prof. Martikaista.

Matteuksen evankeliumin käyttämä tietäjä-sana on alkukielessä magos, maagi suomalaisittain. Tässä tapauksessa sillä ei ole tekemistä magian kanssa. Maagi tarkoittaa Persian oman uskonnon, eli zarathustralaisuuden piirissä syntynyttä erityistä pappissäätyä, joka oli perehtynyt myös astrologiaan, lääke- ja luonnontieteeseen.  Sen edustajat muodostivat suurkuninkaan neuvoston.

Pohjois-Israelin kansan pakkosiirtolaisuus Babyloniaan alkoi vuonna 722 eKr. Jerusalemista vietiin väkeä pakkosiirtolaisuuteen vuosina 597 ja 586 eKr. Jerusalem hävitettiin vuonna 586 eKr. Kaiken kaikkiaan merkittävä ja osaava osa israelilaisia siirrettiin Babyloniaan, josta myöhemmin tuli osa Persian valtakuntaa. Profeetat Hesekiel, Jeremia ja Jesaja julistavat maanmiehilleen, että heidän tulee rauhallisesti asettua siirtolaisiksi sekä, että paluun ajat odottavat. Pakkosiirtolaisuuden aikana juutalaiset säilöivät uskonperintöään erikoisella innolla ja työstivät kansansa varhaishistoriaa. Pakkosiirtolaisuuden alusta 184 vuoden kuluttua vuonna 538 eKr., juutalaiset saivat luvan palata Palestiinaan. Kaikki eivät kuitenkaan palanneet vaan jäivät vaikuttamaan Babylonian alueella.

Profeetta Daniel on hyvä esimerkki juutalaisista vaikuttajista pakkosiirtolaisuuden aikana. Hänet siirrettiin nuorena vuonna 605 eKr. Babyloniaan. Hän kuului niiden nuorten miesten joukkoon, jotka valittiin palvelemaan Nebukadnessarin hovissa.  Kun Persia valloitti Babylonin vuonna 539 eKr., Daniel sai vaikutusvaltaisen aseman Babylonin viisaiden ylivalvojana.  Danielin ja muiden juutalaisten vaikuttajien merkitys on siinä, että he olivat välittämässä Babylonin alueen kulttuurissa sellaisen elämän tulkinnan ja tiedon perinnettä, jonka tunnemme Vanhan Testamentin kirjoituksista. Niinpä maagien keskuudessa saattoi olla Kristus-odotusta Jeesuksen syntymän aikoihin 500 vuotta Danielin ajan jälkeen.

”Todennäköisesti idän tietäjät olivat omaksuneet juutalaisen uskonnon. Näin ollen he myös tunsivat Vanhan testamentin Messias-profetiat”, sanoo professori Jouko Martikainen.

Eräs merkittävä syyrialainen tietäjien historian tuntija oli Jakob Edessalainen (633-708 jKr.), joka oli Edessan piispa ja oman aikansa koko kristikunnan oppinein mies.  Hän on selittänyt koko Vanhan testamentin käyttäen siinä hepreakielisiä tekstejä. Hän myös loi perustan syyrian kieliopin tutkimukselle. Jaakob kertoo vakuuttavasti, että tietäjiä oli kaksitoista ja että he tulivat Elamista. Se sijaitsee Tigris-virran itärannalla, pohjoiseen Persian lahden pohjukasta. Jakob Edessalainen ei ole yksin vaan myös muut syyrialaisoppineet käyttävät samaa perinneainesta. Jerusalemiin lähteneiden maagien matkasta kertoo ”Maagien ilmestys”-niminen 33-sivuinen lähde.

Maagien matka ei ollut mitään hetkessä syntynyt ajatus. Vanha testamentti oli voimakkaasti vaikuttanut heidän uskonnäkemykseensä. Vanhan liiton väkevä Messias-odotus ja persialaisen uskonnon innokas lopunajallinen pelastajahahmon odotus olivat uskontojen välillä yhdistävänä siltana. Maageilla oli ”Voiton vuori”-niminen tapaamispaikka. Se lienee Shir-vuori noin 400 km Teheranista länteen, nykynimeltään Takht-i Suleiman. Paikka raunioineen on kirjattu UNESCOn maailmanperintöluetteloon vuonna 2003. Siellä on suuri vulkaaninen lähde ja Persian kuninkaat suorittivat siellä noin 100-luvulta eKr. valtaistuimelle nousunsa uskonnollisia seremonioita. Tänne Maagit menivät joka vuosi sadonkorjuun jälkeen ja odottivat siellä tähden ilmestymistä. Näin he tekivät joka vuosi ja sukupolvi sukupolvelta. Siellä he lopulta näkevät odottamansa tähden. Tämä on heille käsky lähteä Juudan maahan.

Maagien ilmestys-kirjanen on ollut Syyrian kirkolle niin tärkeä, että he muokkasivat siitä kirkkonäytelmän. Siinä Herodes kuulustelee tietäjiä ja ruhtinaita ja kyselee tarkasti heidän tulonsa syytä. Herodes on erityisen kiinnostunut siitä, viittaako tähti uuteen kuninkaaseen. Tietäjät kertovat näytelmässä Herodekselle uskontonsa opetuksista: ”Tämä kuningas syntyy neitseestä, Juudan siemenestä. Hän on todellinen kuningas, jota kaikki kuninkaat palvovat. Ja katso tähti nousee ja valaisee, ja se tulee teitä johtamaan. Ottakaa käsiinne lahjoja, uskokaa sydämessänne, menkää, langetkaa hänen eteensä, palvokaa häntä ja viekää lahjanne hänelle.”   Näin siis Syyrian kirkon kirkkonäytelmässä.

Jupiterin ja Saturnuksen kohtaaminen loppuvuonna 6 eKr. on monin tavoin perusteltu tähtitaivaan tapahtuma, joka ohjasi maagien suunnitelmia. Maagit lähtivät 1500 km matkalle suurten apujoukkojen kanssa ollakseen paikalla Palestiinassa 12. marraskuuta, kun kohtaaminen oli kirkkaimmillaan. Jeesus oli tällöin noin yhden vuoden vanha. Ajanlaskumme alun virheellinen määritelmä 500-luvulla selittää sen, että Kristus saattoi syntyä vuonna 7 ”ennen Kristusta”.

Arkeologia vahvistaa näitä arvioita. Eufratin varrella sijainneessa kaupungissa on löydetty nuolenpääkirjoitustaulu, jossa on kalenteri vuodelle 7 eKr. Tuo kalenteri ennustaa juuri Saturnuksen ja Jupiterin harvinaisen kohtaamisen ja ilmoittaa sen päivämäärät. Kohtaaminen tapahtui useita kertoja vuoden aikana.

Mikä on Maagien sanoma meidän ajallemme? Kolme näkökulmaa.

1. Persiassa oli aina juutalaisen pakkosiirtolaisuuden ajoilta pappis- ja tietäjäväkeä, jotka tunsivat Vanhan testamentin kirjoitukset ja Messias-ennustukset. Lisäksi he osasivat odottaa aina 854 vuoden välein tapahtuvaa tähtitaivaan tapahtumaa. Tämä tieto siirtyi heidän keskuudessaan sukupolvelta sukupolvelle. Meitäkin kutsutaan Raamattumme tuntemiseen.

2. Maagit olivat ei-juutalaisia, pakanoita, kuten mekin. He lähtivät liikkeelle kumartamaan noin vuoden vanhaa Jeesus lasta ja tuomaan Hänelle lahjoja. Juutalaiset, joilla kyllä oli Raamattu, eivät olleet hereillä. Näin Jumala kertoo, että Jeesus on kaikkien kansojen Vapahtaja.

3. Kun olemme kuulleet hyvän sanoman Kristuksesta ja vastaanottaneet hänessä kaikkea hengellistä hyvää, syntien anteeksiantamuksen ja uuden elämän, kutsutaan meitä jokaista omalla tavallaan viemään tätä sanomaa lähetystyön kautta varsinkin niille, jotka eivät sitä ole vielä kuulleet.

Lopuksi lainaus prof. Martikaisen haastattelusta:

Idän tietäjistä tuli ensimmäisiä kristittyjä. Pään tieto muuttui sydämen uskoksi, kun he kumarsivat Jeesusta, ja he näkivät, miten Jumalan antamat profetiat kävivät toteen heidän silmiensä edessä. Ihmeellinen täyttymys sydämissään nämä lähtivät kotimatkalle. Tietäjät kutsuvat meitä iloon, joka syntyy, kun kumarramme Herra Jeesusta, Jumalaa ja ihmistä.